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兴国寺古塔

   c2fdfc039245d688c8042a35a4c27d1ed31b0ef41bd50420.jpg兴国寺古塔又称菩萨塔。位于高唐县城北17公里梁村街东。始建年代无考,传为兴国寺寺僧和当地居民共同筹资兴建,明清时曾维修。塔为青砖砌筑,八角楼阁式仿木结构,共13级(存11级),高37.5米。基座为正八边形,周长22.8米,面积33平方米。塔为仿木楼阁式建筑,外以青砖白灰、内用青砖沙灰砌筑,塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。平面呈八角形,边长2.85米,对边直径6.85米,总高38.8米,共11层,上设宝顶。塔基占地面积为33平方米。从下至上逐层收分,瘦俏挺拔,其他为单檐,檐部斗拱构件以青砖切割、磨制而成,做工精巧。门洞北开,可攀登。由于塔体瘦俏,攀登方法也较别致。攀登时二、四、六、八级从西门入,分别到其上一级的东门出,三、七和五、九级分别从南门与北门入,十、十一级为上、下、东、西相通的十字通道。上、下进门前从外檐绕行。很多游人攀登过后,也不知道是按什么路线登上与回下的,好像走过一趟迷宫。在塔的第一层系重檐,檐下设斗拱,北有门洞。二层以上每层4个门洞,塔顶为全葫芦状。全塔共设门22个,每面各铸石佛一尊,盘膝而坐,线条流畅,还有地宫里的3尊,共有佛像25尊。一层为狮子佛,二层为炎肩佛、阿众佛,三层为持法佛、大光佛,四层为最胜音佛、须弥相佛,五层为难阻佛、大明佛,六层为释迦牟尼佛、日月灯佛、大须弥佛,七层为明闻光佛、宝相佛,八层为日生佛、须弥光佛,九层为网明佛、妙音佛,十层为不空成就佛、宝胜佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛,十一层为如须弥山佛、无量精进精佛,地宫为圆通菩萨(四背观音)。

  兴国寺塔名为“菩萨塔”,即是说已到了佛的最高境界,而佛家称“大菩萨”中的“大”也不是普通意义上的,这里是指觉醒了的众生;并说见性成佛是至高法门。在此塔的第十、十一层,其通道是上、下、东、西相通的,即寓意,众生悟醒心向光明。走到这里,仰目而视,塔耸云霄,蔚为壮观;登临塔上,极目远眺,心遥神畅,千顷沃野,尽收眼底。在塔北10米处有古槐1株,所以这里有“唐槐宋塔”之说。这棵古槐位于原兴国寺之大雄宝殿前,系寺僧所植。槐约十数围,高六丈许,树干苍虬,枝叶畅茂,福荫二亩余。中已空,内生瘿,俗谓之槐胆,旧云,槐非千年不生胆。此槐传发奇闻甚多。1971年夏,遭火焚;次春,余干突发新枝;1998年奇繁幼槐,壮茂茁发。也许,这就是人们常说的天地之灵气吧。由于风侵雨蚀、年久失修,塔身破坏严重。1986年对塔基四周进行维修,施工时在距地表下5米处挖出明成化十四年(1478)“敕赐重修兴国寺碑记”碑1通(残)。1999年,省、县分别拨专款对该塔进行全面维修,翌年维修竣工。这次重修,是继大清乾隆四十三年,历经二百二十二年的又一次修复,再现了古塔当年的盛状。在清代刻印的高唐州志中,把“宋塔唐槐”做为高唐县的一处名胜古迹记载。兴国寺塔已被列为省级文物重点保护单位。

目录

1 结构
2 详解

兴国寺古塔 - 结构

  塔为青砖砌筑,八角楼阁式仿木结构,共13级(存11级),高37.5米。基座为正八边形,周长22.8米,面积33平方米。第一层重檐,檐下设斗拱,北有门洞。第二层到第十层逐渐递减,每层4窗,皆单檐,下有陶质斗拱承托。第十层窗呈圭角形。宝瓶式塔刹,刹顶已失。塔体由下而上逐层收分。呈8面棱柱形,高耸入云,挺拔俏丽。从建筑形式特别是斗拱的风格特点推断,宋塔之说似为可信。   塔为仿木楼阁式建筑,外以青砖白灰、内用青砖沙灰砌筑,塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。平面呈八角形,边长2.85米,对边直径6.85米,总高38.8米,共11层,上设宝顶。塔基占地面积为33平方米。从下至上逐层收分,瘦俏挺拔,其他为单檐,檐部斗拱构件以青砖切割、磨制而成,做工精巧。门洞北开,可攀登。由于塔体瘦俏,攀登方法也较别致。攀登时二、四、六、八级从西门入,分别到其上一级的东门出,三、七和五、九级分别从南门与北门入,十、十一级为上、下、东、西相通的十字通道。上、下进门前从外檐绕行。很多游人攀登过后,也不知道是按什么路线登上与回下的,好像走过一趟迷宫。

兴国寺古塔 - 详解

  在塔的第一层系重檐,檐下设斗拱,北有门洞。二层以上每层4个门洞,塔顶为全葫芦状。全塔共设门22个,每面各铸石佛一尊,盘膝而坐,线条流畅,还有地宫里的3尊,共有佛像25尊。一层为狮子佛,二层为炎肩佛、阿众佛,三层为持法佛、大光佛,四层为最胜音佛、须弥相佛,五层为难阻佛、大明佛,六层为释迦牟尼佛、日月灯佛、大须弥佛,七层为明闻光佛、宝相佛,八层为日生佛、须弥光佛,九层为网明佛、妙音佛,十层为不空成就佛、宝胜佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛,十一层为如须弥山佛、无量精进精佛,地宫为圆通菩萨(四背观音)。   兴国寺塔名为“菩萨塔”,即是说已到了佛的最高境界,而佛家称“大菩萨”中的“大”也不是普通意义上的,这里是指觉醒了的众生;并说见性成佛是至高法门。在此塔的第十、十一层,其通道是上、下、东、西相通的,即寓意,众生悟醒心向光明。

参考资料:
[1] 聊城新闻网