第17届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承日活动在山东东阿鱼山梵呗寺圆满成功举办

　　5月24日，丙午年农历四月初八，第17届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承日活动在山东东阿鱼山梵呗寺圆满成功举办。活动由国家级非物质文化遗产代表性传承人，山东省聊城市鱼山梵呗非物质文化遗产保护传承中心主任、鱼山梵呗寺住持释永悟法师主持并传承。东阿县委统战部分管日常工作的副部长、县民宗局局长孙强，县文化和旅游局党组成员、副局长贝莉莉出席启动仪式并分别致辞。

　　东阿县委统战部分管日常工作副部长、民宗局局长孙强表示，鱼山梵呗是我国佛教中国化进程中的重要标志性成果，也是文明互鉴的生动体现。在十七届传承日活动中，永悟法师四十年深耕梵呗，坚守黄河，恢复“五要素”保护机制，完善传承人梯队，并赴新加坡、澳大利亚等国展演交流，为讲好中国宗教故事作出了卓越贡献。我们要深入学习、保护、传承好鱼山梵呗，坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，以梵呗传承保护为抓手，不断增进中华文化认同感，引导宗教与社会主义社会相适应，推动宗教中国化山东实践走深走实。

　　东阿县文化和旅游局党组成员、副局长贝莉莉表示，十七载薪火相传，释永悟法师四十余年深耕梵呗，扎根鱼山，正本清源，为非遗传承树立了标杆。她向传承人提出三点希望：一是坚守初心、守正固本，敬畏传统，做好文脉溯源与技艺研修；二是崇德笃行、遵规守正，恪守法律法规，铸牢中华民族共同体意识；三是薪火接续、育人兴艺，完善梯队建设，深化“传帮带”，培养青年人才，形成接续传承的良好格局。

　　传承人释永悟法师在致辞中指出，梵呗（fàn bài）在佛教传承实践中有着读（fàn bei）的传统。梵呗公元230年由曹植始创于鱼山，是鱼山梵和鱼山呗的简称，又称鱼山。历代传承人尊重佛教起源于古印度的史实，同时坚守梵呗始创于中国鱼山的文化自信，赓续中华文脉，在交流互鉴中返本开新。因此，不认同将中国佛教文化艺术的起源归属于古印度的说法。梵呗与外来悉昙声明体系相通相融，又借鉴了中华礼乐的表现形式，以“梵呗正统”传承了“华夏正声”的精髓。解决了佛教初传中国“梵响无授”的困难局面，标志着我国佛教中国化的进程成果。鱼山梵呗不同于普通唱诵的“唱导转读”、佛乐或器乐曲的表现形式，而承载着“声文两得”、道德教化、生命气息与天人合一的中华文明文化内核，兼具厚重历史底蕴。遵循“丝不如竹，竹不如肉”的古制，以肉身为法器，承载着佛教以声曲为妙、超脱世俗、解决生老病死困惑的独特音声修持传统和精神内涵。坚守鱼山梵呗传承保护，即传承人、传承日、传承地、传承代表作、传承谱系活态传承的五要素，主张正本清源、守正创新，交流互鉴、和而不同的创造性转化与创新性发展，全面、系统地保护好、传承好鱼山梵呗，确保梵呗在其发祥地鱼山生生不息。

　　本届还着力挖掘和阐释历代传承人对《云何呗》进行创造性转化与创新性发展的优秀实践经验，“挖掘阐释符合时代进步要求”的核心内涵。通过守正创新诠释梵呗精神，传承《鱼山四德偈》服务黄河流域生态保护、大健康、乡村振兴等国家战略。

　　礼乐是中华文明的代名词，梵呗是礼乐文明的重要载体。梵是礼更是道，呗是乐更是德。梵，清净、止断、如理如法之道；呗，歌赞、供养和雅称叹之德。鱼山梵呗传承东汉“声曲折、音瑞响”“息曲折、气自华”“路曲折、道通达”的修行原理，从四声、五音、六律声韵学到音律学，从格律到诗体，从宗教到哲学艺术，无不是中华优秀传统文化的集中体现，是实现我国佛教中国化的重要标志，是中国历史上文明交流互鉴的重要成果。

　　鱼山梵呗是国家级非物质文化遗产，也是我国宗教中国化的标志性载体、中外文明交流互鉴的重要桥梁纽带。近年来，将梵呗文化保护传承作为坚持我国宗教中国化的有力抓手，扎实做好鱼山梵呗的保护传承与活化利用工作，打造我国宗教中国化实践和非遗活态传承的“东阿样板”，在新时代新征程上书写文化传承与宗教健康发展的崭新篇章。

　　据悉，第十七届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承日活动择优遴选1名传承人弟子，并举行了庄重的拜师仪式。活动期间，20余名学员参与了梵呗文化体系讲座、传承培训及浴佛节活态传承实践，展演了《太子颂（菩萨下云中）》《如来呗》《云何呗》《四十二契》《鱼山四德偈》等鱼山梵呗代表性曲目，活动还特别增设禅拳道功夫太极蝉TAIJIZEN、八段锦、茶道等传统文化培训课程。（完）