
2026年10月21日《聊城晚报》2版
编者按 重阳佳节,书香氤氲。10月18日,“山川毓秀 故纸含情”2026年中华传统晒书大会城市主场(聊城·海源阁站)活动在海源阁藏书文化博物馆举办。会上,古籍专家围绕海源阁在藏书史上的地位、典籍散佚流转和对当代的启示等方面,进行了深入研讨交流。《聊城晚报》整理部分专家发言,以飨读者。
五世共守一阁书
百年藏书传家久,一代鸿儒韵事长。晒书大会上,曲阜师范大学特聘教授、博士生导师丁延峰作了题为《漫谈海源阁文化》的报告。丁延峰研究海源阁数十年,他从融合家族、学术、官宦、交游等方面的文化生态角度,阐释了海源阁在中国藏书史上的独特价值。

丁延峰在发言
丁延峰介绍,古代私人藏书往往旋得旋失,递藏三代以上者,除铁琴铜剑楼与天一阁外,只有海源阁一家。海源阁创建于1840年,至1948年已“五世共守一阁书”,在局势动荡的年代,藏书延续时间之长世所罕见。
其中一个重要原因,是杨氏勤于治学,重视对藏书的整理研究,并制定了严密的管理措施。杨兆煜奠定基业,广搜善本佳椠;杨以增创建海源阁,遍搜南北精品;杨绍和扩大藏书规模,编目考订;杨保彝编《海源阁书目》,守护遗藏;杨敬夫接力当好最后的守藏人。
缘于当时的局势,海源阁深锁阁门,拒绝观览。刘鹗曾于1891冬专程至聊城观看海源阁藏书,被拒之门外。《老残游记》中描写老残至东昌观书不果,慨然于客舍壁上题诗一事,便是以此为素材写成。据说历城解元徐金铭,求为杨氏子弟之启蒙教师,欲借机观其藏书,亦未如愿。杨氏规定,家中仆役人等,皆不得进阁门一步,以至在其家中服役数十年,也未能一睹阁中景况。
杨保彝卒后,其妻王少珊保护藏书,更传为佳话。杨保彝刚去世,聊城知县即托人劝说杨家献出藏书,王少珊严词拒绝,使其未能踏入海源阁一步。袁世凯长子袁克定曾企图将海源阁藏书据为己有。王少珊闻讯后,将阁内宋元珍本全部搬入自己卧室的楠木书橱中,严锁密钥,使觊觎者无从得手。
“加强对海源阁藏书文化的研究,对传承发展中华优秀传统文化具有重要意义。”丁延峰说。
文/记者 路子强 图/刘丛丛 马新涛
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